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畑毛の磨崖仏と梵字が彫られた岩・・・内が梵字、内が地蔵菩薩の線刻画
磨崖仏・・・地蔵菩薩の線刻画・・・肉眼では視認出来るが写真では確認し難い.

磨崖仏(まがいぶつ)

磨崖仏とは、丘陵の岸壁や巨岩に彫刻された仏像のこと。国内では臼杵(大分県うすき)や大谷(栃木県おおや)が著名で、函南エリア独自の創作では無い。周辺では神奈川県箱根町や伊豆の国市(旧韮山町)がよく知られている。所在地は畑毛温泉フジタウン内にある三宝大荒神の境内。 

像高58cmの地蔵菩薩像、径73cmの日輪とその中に梵字でキリーク(阿弥陀如来を表す)が線刻されている。「永徳二年壬戌四月十一日」(西暦1382年)の紀年銘は町内最古の石造物を示している。像が彫られた大岩は二つに割れ片方に地蔵、他方に日輪(写真)がある。

作者がどうゆう人物だったか知りたいところであるが、歴史の闇に飲まれて知る由もない。ただし、地蔵菩薩像を線刻し梵字を彫り込んでいる辺りから日金山(ひがねさん)湯走り神社か箱根修験者の関係が濃厚に映り出される。私見ではあるが箱根修験者か日金山一団の作として見えて来る。

私が鑑みるに三島宿に一体も無く、函南町に五躰残る双体道祖神に着目した。函南には神奈川県箱根の文化の影響が色濃く残り、石造物に至っては真鶴町の石工達の影響は大きいと見ている。単体の伊豆の道祖神は独自の深い世界観を示し、函南特有の行儀の良い双体道祖神も長野県を初めとする内陸部の双体道祖神とは一線を隔す、性的現世利益への飛躍を感じさせない原初的な賽の神を守り抜く真面目さを堅持していた存在として注目されよう。

さて、地蔵菩薩を線刻したのは誰かの回答は誰もが分らない。本当に知りたいことが分らないのが世の条理かも知れない。そうは言え、誰かが観てくれる観てくれないは兎も角として金槌を振り下ろす心に迷いは無く地蔵菩薩は岩の壁に、汗まみれになって刻まれて行く。

その修験僧は最後になって、線刻画の右下に梵字をしたためた。阿弥陀如来と訳される。こうした誰も目にすることも無いであろう山奥の岩への己が祈りは誰がために精進し得たか。己が犯した罪、地獄への恐れ、それを救う地蔵菩薩が心の拠り所だったに違いない。地蔵菩薩を彫ったのは現世にて地獄の苦しみを実際に負い、真に地蔵菩薩の救いを願う若き修行僧だったと思えるのである。

もう名を問うことは止めよう。拉致も無いからである。一心不乱に鑿を振るった痕跡を眺める私達に鑿を振るった男はこう訊ねるかも知れない。貴方は貴方自身の心や記憶に一心不乱に鑿を振るったことはありますかと…。


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